人間の社会化プロセスにおける逸脱・同調について非行と家族関係を手がかりに大規模調査やインタビューなどを組み合わせて研究。
現在は“出来心”で突発的に行ってしまう逸脱（万引き）の発生メカニズムと日常生活におけるアンコントローラブルな情動・行動との関連に関心を向けている。
また、現実的な課題として、生徒指導や進路指導（学級指導、個別指導、就職指導）のあり方や、社会的階層と学習機会の不平等など、“社会化”という大きな枠組みの中で顕在化する諸問題を、心理的問題とも関連づけて研究している。

　音楽の指導は、言葉だけでなく、視線・ジェスチャ・表情など、非言語による様々な表現手段によって行われています。音楽教師はどのような場面で、何を見ているのか、何に対して、どのように身体を用いているのかについて、視線計測装置やモーションキャプチャなどを用いて客観的データを収集し研究しています。こうしたデータを、教師へのインタビュー結果などと照らし合わせることにより、音楽教師の非言語コミュニケーションの実態の解明をめざしています。
　また、音楽教育と身体表現との関わりについても研究を進めています。

子どもの社会情動的発達を支える教師の関わり方に関心を持っています。学校は、学力を伸ばすだけではなく、子どもの社会性や情動発達を促すところです。では、どのような教師の関わり方が、子どもたちの社会情動的能力の育成に寄与するのでしょうか？このような疑問について、データ収集と分析を行っています。
また、心に関する知識やスキルを育てる心理教育プログラムやSEL（社会情動学習）などを参考に、コミュニケーション能力を育てるプログラムの開発等も行っています。このようなプログラムは、問題行動や不適応行動が生じる前の「予防」の意味を持っています。こうしたプログラムを実際の教育現場でどう活用するかについても関心を持っています。

〇多様化する価値判断基準を調整更新する価値調整能力の育成
　利害関係者の見解が対立する社会問題を「判断の対象」として取り上げ、納得解（正解かどうかは分からないけれど、自分や自分を含めた皆が頷ける解）を追究することで子どもの価値調整能力を育成する社会科授業について提案し、実践分析を通してその成果を明らかにしている。
〇教師のゲートキーピング力の育成を目指す教師教育研究
　特に「用意されたカリキュラムや教材を自らの授業観に基づいて組み替える授業設計力」、すなわち主体的な授業の調整力（ゲートキーピング）の育成を目指す教師教育の在り方について提案するものである。

　体育科の授業は児童・生徒に比較的人気があり、授業に対する主体性も高いと言われています。この事を支えてきたのは、現場教員による熱心な教材研究、指導方法開発にあることは事実です。
　しかし、現場では児童・生徒と直面する故に、個や集団に応じた即時的な教師行動が求められ、教材開発や指導方法の選択は半ば暗黙知化している現状にあります。私はこれまでに培われてきた現場教員の膨大な指導方法を体系化し、暗黙知化している教師行動の明示知化をテーマに研究を進めています。

　19世紀末から第2次大戦前にかけてのイギリスの成人教育について研究をすすめています。とくに、労働者成人への高等教育の普及を目的として設立された労働者教育協会に焦点を当てています。労働者教育協会は、オックスフォード大学やケンブリッジ大学といった大学と、労働組合や生活協同組合といった労働者階級の任意団体とを架橋しました。労働者教育協会で学んだ労働者たちにとって教育を受けることはどのような意味があったのかを労働者組織との関係から考察しています。また、労働者成人教育と学校教育の関係にも関心をもっています。労働者教育協会が戦間期に教師組合と連携して展開した学校教育改革を考察しています。

学校教育における教科「家庭科」は、 自分と衣生活、食生活、 住生活、 消費生活、 家族などとの関わり を学習することを通して、現在および将来、 家庭生活を営む力を育成することを目標にしています。 「家庭科」は、 私た ちの日常生活に深く関わるとともに、他の教科との関連性も高い教科です。 また、自分自身のこ れまでの成長や家庭生活を見直すきっかけにもなる重要な教科です。 「家庭科」としての学びが実現できる授業のあり方を 探求するとともに、 楽しくてわくわくする教材、 なるほどと納得できる学習の開発に取り組んでいます。

　「授業研究」を中心に、教科（国語）の教師教育を中心に研究しています。
　教師教育とは「教師になる」という目的と、「教師として向上する」という目的があります。
　前者は、学生が教師になるうえで、「どのようなプロセスで授業づくりの方法を獲得するのか」、「そのために、どのような知識や体験、支援が必要であるのか」という問いです。この問いをもちながら、大学の教員養成課程で、日々実践しながら研究しています。
　後者は、現職教員の方々が、「どのように自分たちの授業実践を向上させるか」という問いで表すことができます。この問いは、学校業務として行われる教員研修（授業研究）に関わります。「子どもたちの学びの事実から、どのように授業観や授業を磨き合うのか」を大切に、現場教員と研究者が一緒に考え、協同的に学校目標の達成に向けて歩むための研修モデルの構築をめざしています。

研究活動の主な柱は2点です。
1点目は，「割合の見方・考え方を育てる系統表の開発及び指導法の研究」です。我が国の児童は割合の見方や考え方に大きな課題が見られます。各学校においては，この課題克服に向けて日々尽力されています。そこで，私はその支援をねらいとして，学校の組織全体で児童の割合の見方・考え方を育成するための研究を進めています。その一例として，各学年ごとの割合の見方・考え方を育てるためのポイントを整理し，学年間の系統性が分かる表を開発し，見える化しました。
2点目は，「学習指導における教師の人材育成」です。これからの教師は多様な学習者に臨機応変に対応しながら，適応的に指導できる人材が求められます。私は，この要請に伴い，若手の教師や中堅の教師が，熟達化したベテラン教師の学習指導のエッセンスを吸収し，適応的に熟達するための自己研鑽ツールとして省察マトリクスを開発しました。このツールを用いたマトリクス省察法によって，身近に熟達したベテラン教師がいなくても，自己診断しながら成長していけるようにしています。
以上の研究活動の柱によって，学校現場の子供達や先生方が元気で楽しく学習及び指導ができるよう支援しているところです。

　教育現場で活用できる理科の教材開発を主に研究しています．小中学校理科の中でも，特に小学校の理科の実験では，定性的な実験が多くを占めています．例えば，光や磁力など眼に「見えない」ものの性質を調べる際，体感的に感じた結果を「明るい」とか「強い」という相対的な言葉で表現します．こうした体感に依存する定性的な実験でも，ものの性質は「見える」のですが，さらにこの体感を「どのくらい明るい」とか「どのくらい強い」という数値で比較できたら，今まで見えていた「見える」ものが「もっと見える」ようになってきます．このように数値で比較する実験を定量的な実験と呼んでます．この「もっと見える」ようになるような教材でものの性質が「見える化」できたとき，観察者の眼は解像度が上がり，自然界の不思議さと魅力にきっと感動することでしょう．この「もっと見える化」できる教材開発研究を理科教育の様々な分野で行っています．

　ジェンダーという概念は、文学・文化研究の中に組み込まれ、ジェンダー以外のさまざまな差異との関係性をふまえ、複合的に機能する様態としてとらえられています。日本近代文学における女性作家の草分けといわれる田村俊子（1884～1945）は1938年に上海に渡り、1942年5月15日、中国人女性のために中国語雑誌『女声』を主宰創刊しました。俊子客死後の7月15日まで発行された『女声』の言語空間には、多くの日本人文学者と中国人文学者が組み込まれています。緊迫した国際情勢を背景に展開した両国の言語行為を解読することによって、戦時上海における『女声』をめぐる言語空間をジェンダー・システムの可変性から研究しています。

　心理学と教育学、英語教育学の観点から、異文化接触・異文化受容に関する研究を行っている。日本においても、2070年には外国人の総人口に占める割合が10.8%に拡大することが予想されており（厚生労働省, 2023)、地域の外国人との共生に関する対策が今後ますます求められるようになってる。英語教育とあわせて異文化理解教育の推進に貢献できるよう、異文化間心理学・異文化間教育実践研究を推進する。

　英語教育全般に関心がありますが、主に復唱速度や処理速度に着目したリスニング研究を行ってきました。国際英語論の知見を交え、世界の国や地域の英語使用の実態についても検証しています。英語の語順を意識した速読と聴解力の関係に関する研究にも興味があります。現在は、学習指導要領の改訂にともなう小学校・中学校・高等学校での英語科教育の変化、そして大学での英語教員育成のあり方について研究を進めたいと考えています。

探究を基盤とした有意義な学びにおいて教師の役割とは何か。教師は教えるべきか？学びをファシリテートするべきか？それとも両方か？ 対話的で主体的な学びにおいて学習者がどのようにして学びと評価のco-ownershipをとっていけるか。教師教育分野においてはこれらを主たる研究テーマ、「探究問い」としています。

日本学・社会科教育研究においては以下を研究活動しています。伝統文化遺産を活かした地域活性とビジネスモデルがどのようにして地域創生につながるか。日本の多くの地域にで死活問題とまで言われるこの分野の具体例をどのようにして中等教育、日本語教育や日本の現代事情教育に盛り込めるか。
神道とヒンズー教におけるアニミズムの比較研究と、日本の仏教に見え隠れするアニミズムも研究テーマにしています。

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中国古典文学研究の中でも研究蓄積の少ない13～14世紀の詩文を中心に研究している。特に、王朝交替が当時の人々の文学活動にもたらした影響に関心がある。

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五元詩四大家の文学研究。

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『中州集』の研究。

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解釈学や言語学などの考え方を取り入れ、中国古典文学研究における作品解釈の手法やあり方について、新たな可能性を摸索している。

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日本漢文学の研究。

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漢文教育の研究。

現代語の表出文をテーマに研究を行っています。現代語の研究は、モノについての情報の伝達を目的とする述定文を中心に行われてきました。そのため、文の種類としての表出文の研究はあまり多くはありません。表出文とは、モノについての情報の伝達そのものを目的とはしない文のことです。例えば、非常に美しい花を見て感動したときに思わず発せられる「きれいな花！」のような感動文があります。感動文は話し手の感動を表現することを専らとする形式をもった文で、句的体言という構造を備えています。また、罵る場面で発せられる「ばかやろう！」のような文も、レッテル貼り文という表出文の一種です。まだ表出文を体系的に捉えた研究はないため、感動文やレッテル貼り文以外に表出文にはどのような種類があるのかを把握し、表出文の構造を明らかにしたいと考えています。これにより、現代語の文の構造を述定文に偏ることなく総体的に捉えることを目指しています。

　古典（古文）教育の意義や授業に関する研究を行っています。戦後まもなくの頃、優れた古典（古文）教育実践者は優れた日本古典文学研究者でもありました。しかし、各々の分野における研究の進展とともに、両者の間には懸隔が認められるようになりました。そして現在、古典の授業や古典自体の要不要が問われています。戦後から現在に至るまでの古典教育史をたどり、また、同時代的な情況も視野に入れた上で、古典（古文）教育の意義を捉え直しています。また、捉え直した古典教育の意義を踏まえ、中学校高等学校での教員経験も活かしながら、古典（古文）の授業のあり方も再考しています。加えて、『宇治拾遺物語』の表現性分析も行っています。最終的には『宇治拾遺物語』を一つの窓として、中世言語場のあり様を解明しようと考えています。

イギリス・ルネサンス期（16・17世紀）の文学作品を研究しています。特に、エリザベス１世とジェイムズ１世の時代に宮廷で活躍したフルク・グレヴィル（Fulke Greville, 1554-1628）の作品を実証主義的に分析し、作品に内包されたグレヴィルの政治的思想を探っています。作品を解釈する際に大英図書館に所蔵されている作品の原稿 (Warwick Manuscripts) を参照し、そこに残されたグレヴィル直筆の加筆修正箇所を分析することで、作品の創作過程も探っています。

　現代の東アジア地域の映画、特に1972年の日本復帰以降の沖縄の映画作家および沖縄表象に注目し、文化的アイデンティティーや越境の問題に取り組んでいます。近年では村上春樹作品のアダプテーションに見られるトランスナショナリズムに関する研究も行っています。

　　　画像: 映画カメラ (The Cinema Museum, London)

　近年のマーケティング研究では，企業や顧客といった多様なアクターが協働的に価値を作り上げるという価値共創の考え方が主流となっています。本研究室では，価値共創の視点から，顧客が知覚する経験が，顧客のwell-beingにどの様な影響を与えているのか，またサービス提供者である現場の従業員の経験が，顧客経験にどの様な影響を与えているのかについて研究をしています。
　最近では，配膳ロボットの様に，サービスロボットが私たちの生活や職場に欠かせない存在となりつつあることを踏まえて，サービスロボットとの相互作用と顧客経験の研究にも取り組んでいます。